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Tierra de Maíz - El Blog de Vera Carvajal

Quiero pensar que los días, mis días, son un racimo de uvas o una mazorca fresca de maíz, no en definitiva, una cuenta regresiva. 

 
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La lengua de las mariposas o la utopía de la libertad PDF Imprimir E-Mail
viernes, 27 de enero de 2006

"Nunca vi los estambres del lirio, pero vi los ojos muertos de un hombre que aun vivía cuando subió a un camión cuyo destino de cunetas apartadas y nucas amoratadas de pólvora no se le escapaba. Nunca vi los cristales de nieve pero sí que vi a un hombre morir antes de que su corazón lo supiera, lo vi morirse al serle arrebatada la libertad. Nunca vi la lengua de las mariposas pero sí oí el lenguaje de aquel hombre: un soñador, un símbolo, una idea, un maestro, uno más... uno menos".

En 1999 fue estrenada esta película basada en la obra ¿Qué me quieres amor? de Manuel Rivas. Cuenta con la dirección de José Luis Cuerda, y una magnífica interpretación por parte de un equipo de actores encabezados por Fernando Fernán Gómez (D. Gregorio); Manuel Lozano (Moncho); Uxía Blanco (Rosa); Gonzalo Martín Uriarte (Ramón); Alexis de Los Santos (Andrés), entre otros.

 

La historia está enmarcada en la España de comienzos de 1936, con el inicio de clases en un pueblo gallego. Don Gregorio, el maestro de la escuela de niños debe ir a buscar a Moncho, que a sus ocho años, debe ir por primera vez a la escuela, a pesar del miedo que no le deja conciliar sus sueños.

Los maestros pegan, los maestros reprimen, pero Don Gregorio, no. Don Gregorio es un maestro humanista que educa para la libertad y saca su aula de clases al campo y enseña cosas como el nombre científico de la lengua de las mariposas y su especial y necesaria forma en espiral. Es un maestro enamorado de la vida, la solidaridad y la libertad.

La película recrea como bellos óleos la España rural. Gesto y palabra incisiva van de la mano, donde no se dice nada de más y los arquetipos del poder a través de la mirada ladina del ignorante jefe político, la arrogancia del ejército y la complicidad de la Iglesia, se deslizan para advertir una tragedia.

Y es que la guerra es una tragedia para los seres humanos. Lo que para pocos es un gran negocio, para la inmensa mayoría que se ve sumergida, es un tránsito doloroso donde la dignidad debe ser reemplazada por reglas de supervivencia, donde la traición rompe los lazos afectivos, familiares y sociales vinculantes, donde el miedo amordaza los valores y la vergüenza. Donde el dolor anestesia la conciencia y la memoria. Este es el peor destrozo de la guerra.

Cuando estalla la Guerra Civil Española, nada vuelve a ser igual en el pueblo gallego.

Varias secuencias difíciles de olvidar: el diálogo en latín entre el cura y el profesor; pero muy especialmente la última escena: Moncho, con una piedra en la mano, corriendo tras el camión que lleva preso a su maestro y otros republicanos del pueblo, gritando iracundo espiritrompa.

Cuando la vi no dejé de pensar en mi país, pues hay muchos gritando por ahí espiritrompa, hay muchos que decidieron perder la dignidad para poder vivir, hay muchos quienes la angustia de sobrevivir le hicieron olvidar el hambre del vecino, y la muerte ajena solo les despierta el alivio de no ser ellos.

En mi país vivimos el vendaval de locura que trae la guerra, una guerra de siglos disfrazada de democracia, que nos condena a la soledad.

¿Quién gana una guerra?

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