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| Mariátegui y yo |
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| miércoles, 06 de agosto de 2008 | |
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Los primeros recuerdos de mi infancia los tengo atados a una colección de libros del maestro peruano, el gran Amauta, José Carlos Mariátegui, que llegó a casa por manos de Eleazar Plaza. Mi padre siempre ha sido un gran estudioso de Mariategui, lee y releé constantemente. Pero a mí lo que me gustaba era mirarlos, ponerlos en orden: del 1 al 20; me detenía a ver sus hermosas carátulas de cromatismos fascinantes y me gustaban en especial las fotografías de ese hombre con sonrisa de niño y perfil inconfundible.
Al paso por Lima, entonces, y más estando con mi padre, la cita buscando a Mariategui era una fiesta cierta. Teníamos solo como pista el Parque de Miraflores. La verdad preguntamos a muchas personas dónde podíamos encontrar la librería o la editorial Amauta, o dónde se podían encontrar los libros de Mariategui y nadie daba razón. Finalmente, un pintor que exponía su obra en el parque nos señaló la Papelería y Librería Minerva. Al entrar y ver al fondo los reconocí de inmediato. Allí estaban, pero nuevos, olorosos a papel y tinta, con el mismo diseño de la edición popular que conocí en mi niñez. Pero había más… allí estaban la Revista Amauta y Labor, una preciosura de edición con las obras completas en dos tomos y una compilación de la correspondencia de Mariategui. Al ver todos los libros juntos di rienda suelta a mi emoción, fui y olí los libros, los abracé y fui tan decididamente feliz, que lloré.
Así los hombres sobreviven a la muerte, así se dan sus mañas para, a través de los libros, hacer vivir sus ideas, así los libros se vuelven de las entrañas de las personas inimaginadas para los hombres que escriben. La Librería Minerva queda en. Av. Larco 299, Miraflores - LIMA (1) 447-5499 Comentarios (3)
 HIPÓSTASIS: EL GRAN AMAUTA
escrito por Alvaro Mina, septiembre 19, 2008 Lección de vida
escrito por Alvaro Mina , septiembre 18, 2008
A diferencia de lo narrado bellamente por usted, tuve la honroza oportunidad de oír hablar de este ilustre pensador latinoamericano hace aproximadamente, 25 años, cuando aún era adolescente y estudiante del pregrago en Licenciatura en ciencias sociales de la Universidad Santiago de Cali.
Yo era, en aquel entonces, discipulo del maestro Eduardo Pastrana Rodriguez destacado y sempiterno latinoamericanista, docente del programa de ciencias sociales y quien nos habló por primera vez de "siete ensayos de interpretación de la realidad peruana" escrito por el teórico marxista más destacado de América latina (antes y después de la revolución cubana) Era desde luego asolutamente sorprendente, la lucidez del análisis mariateguista en el verbo del maestro Pastrana. Aprendimos quienes oíamos sus dicertaciones que José Carlos Mariategui no sólo había sido escritor, fundador del Partido en la hermana república del Perú sino ante todo un científico en el análisis de la problemática del indio; explotado , vejado y sometido al oprobio de la injusticia del capitalismo degradado en esta parte del mundo. Gracias a la invitación del profesor Lizardo Carvajal al coloquio del día jueves en la Biblioteca de la Universidad Santiago de Cali, pude oír de nuevo las tesis de Mariategui expresadas a través del verbo fecundo del profesor Madrí, el maestro Eduardo Pastrana, el poeta Aníbal Ärias y del intelectual Eleazar Plaza. Sorprende entonces, que a pesar de la vigencia de las tesis, con relación a la problemática del indio en el Perú y América latina su condición no haya mejorado y por el contrario, hoy es una comunidad mucho más vulnerable gracias a las políticas neoliberales impuestas por el gran capital. Hecho que confirma la imperiosa necesidad de volver a leer a este clásico del pensamiento latinoamericano y ver como, reinventamos nuevos escenarios políticos, sociales y económicos que favorescan a los pobladores tanto indigenas como afros- ambos grupos hoy amenazados por las políticas depredadoras del gran capital. Tal vez el secreto de su vigencia a través del tiempo seguramente reside en la aplicación de los principios básicos del marxismo: análisis concreto de la realidad concreta y que los problemas de América no se resuelven con recetas importadas he ahí la gran lección de Mariateguí. ... escrito por Alain Montaña, agosto 19, 2008
Vera: Leer tus letras, es escucharte, escucharte es sentirte cerca, sentirte cerca es estar con esa tierra nuestra, con esa cultura nuestra, sentir el olor a tierra fresca, sentir esa hermosa tierra de maiz!!!.
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Cuando aprendí a leer uno de los primeros libros que me causó ese magnetismo imperioso que se necesita pata tomar un libro y no dejarlo desde la primera hasta la última página fue La Novela y la Vida, Siegfried y el profesor Canella, de Mariategui. Después, encontré en la biblioteca de mi papá los facsímiles de la Revista Labor, la cual primero ojeaba y después escogía algunos textos para leer.
Hubiese podido detenerme de nuevo a ordenarlos del 1 al 20, quedarme en un momento eterno gozando igualmente la felicidad de mi padre y de esa triangulación especial de afecto que me enseñó a compartir hacia Mariategui, pero conseguimos una cita con su hijo, Sandro Mariategui, a quien sorprendimos trabajando un sábado a medio día, a sus 84 años, planeando la celebración de la primera edición de 7 Ensayos de la realidad peruana en octubre de 2008, en su editorial, desde la cual ha publicado y divulgado constantemente la obra de su padre. 
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Por Álvaro Mina Paz
A diferencia de lo narrado bellamente por usted, tuve la honrosa oportunidad de oír hablar de este ilustre pensador latinoamericano hace aproximadamente, 25 años, cuando aún era adolescente y estudiante del pregrado en Licenciatura en ciencias sociales de la Universidad Santiago de Cali.
Yo era, en aquel entonces, discípulo del maestro Eduardo Pastrana Rodríguez destacado y sempiterno latinoamericanista, docente del programa de ciencias sociales y quien nos habló por primera vez de "siete ensayos de interpretación de la realidad peruana" escrito por el teórico marxista más destacado de América latina (antes y después de la revolución cubana)
Era desde luego, absolutamente sorprendente la lucidez del análisis mariateguista en el verbo del maestro Pastrana. Al oírlo hoy, es igualmente hechizante la “energía activadora” de los valores éticos que despliega en su análisis literario, político, sociológico con una inusitada capacidad de entusiasmar y conmover.
Aprendimos quienes oíamos sus disertaciones, hace un cuarto de siglo que José Carlos Mariategui no sólo había sido escritor, fundador del Partido en la hermana república del Perú sino ante todo, un científico en el análisis de la problemática del indio: explotado , vejado y sometido al oprobio de la injusticia del capitalismo degradado en esta parte del mundo.
Gracias a la invitación del profesor Lizardo Carvajal al coloquio del día jueves en la Biblioteca de la Universidad Santiago de Cali, pude oír de nuevo las tesis de Mariategui expresadas a través de la palabra fecunda del profesor Madrid, el maestro Eduardo Pastrana, el poeta Aníbal Árias y del intelectual Eleazar Plaza.
Sorprende entonces, que a pesar de la vigencia de las tesis, con relación a la problemática del indio en el Perú y América latina su condición no haya mejorado y por el contrario, hoy es una comunidad mucho más vulnerable como consecuencia de la inserción forzosa de las políticas neoliberales impuestas por el gran capital. Este hecho, confirma la imperiosa necesidad de volver a leer a este clásico del pensamiento latinoamericano y ver como, reinventamos nuevos escenarios políticos, sociales y económicos que favorezcan a los pobladores indígenas y afro-americanos- ambos grupos, hoy amenazados por las políticas depredadoras del capitalismo global.
Tal vez, el secreto de la vigencia de las tesis mariateguistas, a través del tiempo seguramente reside en la aplicación de los tres principios básicos del marxismo: análisis concreto de la realidad concreta; formulación de soluciones originales y el rechazo al dogmatismo. De ahí que, los problemas de América no se resuelven con recetas importadas. Esa es la lección que debemos aprender del gran Amauta.