Comments for Mari�tegui y yo at http://www.tierrademaiz.com , comment 0 to 3 out of 3 comments http://www.tierrademaiz.com Tue, 06 Jan 2009 02:18:11 +0100 FeedCreator 1.7.2 http://www.tierrademaiz.com/index.php?option=com_content&task=view&id=371&Itemid=69#pc_142 Vera: Leer tus letras, es escucharte, escucharte es sentirte cerca, sentirte cerca es estar con esa tierra nuestra, con esa cultura nuestra, sentir el olor a tierra fresca, sentir esa hermosa tierra de maiz!!!. Un Abrazote. - Alain Montaña Tue, 19 Aug 2008 13:03:55 +0100 http://www.tierrademaiz.com/index.php?option=com_content&task=view&id=371&Itemid=69#pc_160 A diferencia de lo narrado bellamente por usted, tuve la honroza oportunidad de oír hablar de este ilustre pensador latinoamericano hace aproximadamente, 25 años, cuando aún era adolescente y estudiante del pregrago en Licenciatura en ciencias sociales de la Universidad Santiago de Cali. Yo era, en aquel entonces, discipulo del maestro Eduardo Pastrana Rodriguez destacado y sempiterno latinoamericanista, docente del programa de ciencias sociales y quien nos habló por primera vez de "siete ensayos de interpretación de la realidad peruana" escrito por el teórico marxista más destacado de América latina (antes y después de la revolución cubana) Era desde luego asolutamente sorprendente, la lucidez del análisis mariateguista en el verbo del maestro Pastrana. Aprendimos quienes oíamos sus dicertaciones que José Carlos Mariategui no sólo había sido escritor, fundador del Partido en la hermana república del Perú sino ante todo un científico en el análisis de la problemática del indio; explotado , vejado y sometido al oprobio de la injusticia del capitalismo degradado en esta parte del mundo. Gracias a la invitación del profesor Lizardo Carvajal al coloquio del día jueves en la Biblioteca de la Universidad Santiago de Cali, pude oír de nuevo las tesis de Mariategui expresadas a través del verbo fecundo del profesor Madrí, el maestro Eduardo Pastrana, el poeta Aníbal Ärias y del intelectual Eleazar Plaza. Sorprende entonces, que a pesar de la vigencia de las tesis, con relación a la problemática del indio en el Perú y América latina su condición no haya mejorado y por el contrario, hoy es una comunidad mucho más vulnerable gracias a las políticas neoliberales impuestas por el gran capital. Hecho que confirma la imperiosa necesidad de volver a leer a este clásico del pensamiento latinoamericano y ver como, reinventamos nuevos escenarios políticos, sociales y económicos que favorescan a los pobladores tanto indigenas como afros- ambos grupos hoy amenazados por las políticas depredadoras del gran capital. Tal vez el secreto de su vigencia a través del tiempo seguramente reside en la aplicación de los principios básicos del marxismo: análisis concreto de la realidad concreta y que los problemas de América no se resuelven con recetas importadas he ahí la gran lección de Mariateguí. - Alvaro Mina Thu, 18 Sep 2008 05:11:59 +0100 http://www.tierrademaiz.com/index.php?option=com_content&task=view&id=371&Itemid=69#pc_162 HIPÓSTASIS: EL GRAN AMAUTA Por Álvaro Mina Paz A diferencia de lo narrado bellamente por usted, tuve la honrosa oportunidad de oír hablar de este ilustre pensador latinoamericano hace aproximadamente, 25 años, cuando aún era adolescente y estudiante del pregrado en Licenciatura en ciencias sociales de la Universidad Santiago de Cali. Yo era, en aquel entonces, discípulo del maestro Eduardo Pastrana Rodríguez destacado y sempiterno latinoamericanista, docente del programa de ciencias sociales y quien nos habló por primera vez de "siete ensayos de interpretación de la realidad peruana" escrito por el teórico marxista más destacado de América latina (antes y después de la revolución cubana) Era desde luego, absolutamente sorprendente la lucidez del análisis mariateguista en el verbo del maestro Pastrana. Al oírlo hoy, es igualmente hechizante la “energía activadora” de los valores éticos que despliega en su análisis literario, político, sociológico con una inusitada capacidad de entusiasmar y conmover. Aprendimos quienes oíamos sus disertaciones, hace un cuarto de siglo que José Carlos Mariategui no sólo había sido escritor, fundador del Partido en la hermana república del Perú sino ante todo, un científico en el análisis de la problemática del indio: explotado , vejado y sometido al oprobio de la injusticia del capitalismo degradado en esta parte del mundo. Gracias a la invitación del profesor Lizardo Carvajal al coloquio del día jueves en la Biblioteca de la Universidad Santiago de Cali, pude oír de nuevo las tesis de Mariategui expresadas a través de la palabra fecunda del profesor Madrid, el maestro Eduardo Pastrana, el poeta Aníbal Árias y del intelectual Eleazar Plaza. Sorprende entonces, que a pesar de la vigencia de las tesis, con relación a la problemática del indio en el Perú y América latina su condición no haya mejorado y por el contrario, hoy es una comunidad mucho más vulnerable como consecuencia de la inserción forzosa de las políticas neoliberales impuestas por el gran capital. Este hecho, confirma la imperiosa necesidad de volver a leer a este clásico del pensamiento latinoamericano y ver como, reinventamos nuevos escenarios políticos, sociales y económicos que favorezcan a los pobladores indígenas y afro-americanos- ambos grupos, hoy amenazados por las políticas depredadoras del capitalismo global. Tal vez, el secreto de la vigencia de las tesis mariateguistas, a través del tiempo seguramente reside en la aplicación de los tres principios básicos del marxismo: análisis concreto de la realidad concreta; formulación de soluciones originales y el rechazo al dogmatismo. De ahí que, los problemas de América no se resuelven con recetas importadas. Esa es la lección que debemos aprender del gran Amauta. - Alvaro Mina Fri, 19 Sep 2008 04:47:55 +0100